(Ein Gedanke: Bei Bibelschulen ansetzen, mehr ueber Glauben und Denken, Glaube und Wirtschaft, Glaube und Wissenschaft, Glaube und Politik, Glaube und Kunst lehren. Daraufhin sollten die Pastoren, die diese Bibelschulen besuchen, das auch mehr in ihren Gemeinden lehren. Neben konkreten Sachinhalten (denn Wissen ist auch wichtig) sollten wir auch unsere grundsaetzlichen Denkvoraussetzungen anhand der Bibel neu pruefen. Sehr gut, was Thomas dazu schreibt. Der Verstand ist von Gott gemacht. Man muss ihn zwar stets in Ehrfurcht unter die Heilige Schrift stellen, aber ihn deswegen noch lange nicht ausschalten, sondern ihn – betend – gebrauchen. Wir brauchen eine Aufwertung des Verstandes, in unseren Grundvoraussetzungen. Schaut man sich das Amerika des 17., 18.. 19. Jahrhunderts an, als das Christentum noch vorherrschend war, oder jede Gesellschaft, in der das Christentum vorherrschend war oder ist (ob das heute noch irgendwo der Fall ich, bezweifle ich), dann waren immer die fuehrenden Denker christliche Intellektuelle.
Unsere heutige Theologie ist zu eng. Wir KOENNEN im Prinzip keine christlichen Intellektuellen mehr hervorbringen, weil unsere Theologie nicht dazu ermutigt. Der Glaube ist von uns Evangelikalen zur Gefuehlssache, zur Mystik, degradiert worden. So wichtig die persoenliche Erfahrung mit Gott ist, (wenn die fehlt, ist der Glaube auch nur leerer Intellektualismus), so wesentlich ist doch gleichzeitig das Intellektuelle Fundament.
Ohne Intellektuelles Fundament ist eine lebendige Glaubenserfahrung nicht sehr durchschlagend. Wenn man einseitig die persoenliche Beziehung zu Gott priorisiert und thematisiert, dann stirbt auf lange Sicht nicht nur der Intellekt, sondern AUCH die persoenliche Beziehung zu Gott. Denn wenn der Glaube kein intellektuelles Fundament hat, wenn der Intellekt von weltlichem Denken beeinflusst anstatt erneuert ist, wenn der Intellekt eigentlich etwas anderes sagt als die persoenliche Erfahrung, dann glaubt man der persoenlichen Erfahrung auf die Dauer auch nicht mehr.
Daher unter anderem das Trauerspiel in christlichen Gemeinden. Viele trauen sich nicht recht, ihren Glauben zu bezeugen. Denn sie sind nicht wirklich davon ueberzeugt, dass in einer intellektuellen Auseinandersetzung standhalten kann.
Dies muss sich aendern. Denn wenn Gott der Schoepfer ist, dann ist die christliche Weltanschauung nicht nur vernuenftig, sondern die mit Abstand vernuenftigste von allen Weltanschauungen, und die einzige, die sich auch leben laesst. Das bezieht sich auch auf alle Lebensbereiche. Die Welt braucht ein gelebtes, glaubensmaessig (erfahrungsmaessig) lebendiges und intellektuelles Christentum.
Der Einzelne kann da schon sehr viel Unterschied zum Guten machen, indem er sich selbst sowohl um seine persoenliche Beziehung zu Gott, als auch um einen komplett erneuerten Verstand bemueht.

Das Evangelium ist bei vielen Intellektuellen eine Torheit, aber da es Wahrheit und Realität ist, braucht sich keiner zu verstecken. Gerade wenn wir sagen, dass das Evangelium den Verstand wieder erhellt, weil er nun eine reale Denkvoraussetzung hat, dürfen wir nicht gleichzeitig sagen, dass das Christentum keine Intellektuellen hervorbringt. Die Geschichte zeigt auch was ganz anderes. Wo die Reformation gegriffen hat, hat sie Kreativität, neue Kunstrichtungen, wissenschaftliche Erkenntnis, Erfindungsgeist und Fortschritt hervorgebracht.